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【己顾转无趣】

2019年11月16日 - 博狗娱乐

  己顾转无趣释义

  【己】〔古文〕《唐韻》《集儿子韻》《韻會》《正韻》疾二切,音字。《玉篇》由也。《集儿子韻》從也。《善·需卦》己我致寇,敬愼不敗也。《疏》己,由也。《書·湯誥》王歸己克夏季,到于亳。《詩·召南》退食己公,委蛇委蛇。《傳》己,從也。又《玉篇》比值也。又《廣韻》用也。《書·臯陶謨》天秩拥有禮,己我五禮,拥有庸哉。《傳》己,用也。《詩·周頌》己彼成康,奄拥有四方,斤斤其皓。《傳》己彼成康,用彼成装置之道也。《古義》己彼者,近數往昔日之辭。又天然,無勉强大也。《世說新語》絲不如竹,竹不如肉,漸近天然。又《集儿子韻》己己也。《正韻》躬親也。《善·乾卦》

  【转】《廣韻》《集儿子韻》《韻會》陟兗切《正韻》止兗切,專上聲。《說文》轉運也。《前漢·韓装置國傳》轉粟輓輸以爲之備。又《廣韻》動也,旋也。《詩·周南》輾轉反側。《註》輾者轉之半,轉者輾之周。又《韻會》軫轉,無窮也。《揚儿子·太經》軫轉其道。又《廣韻》知戀切《集儿子韻》《韻會》《正韻》株戀切,專去聲。凡物己轉則上聲,以力轉物則去聲。又車上身裝曰轉。《左傳·襄二什四年》踞轉而鼓琴。

  【无】〔古文〕《唐韻》勇士切,音巫。《說文》,故也。零数字,无畅通。王育說,天屈正西北边爲无。《善·乾卦》无咎。《釋文》无音無。善內皆干此字。《藝苑公黃》无亦干故。古皆用故无,秦時始以蕃橆之橆爲拥有無之無。詩、書、春天秋、禮記、論語本用无字,變篆者變爲無,惟善、周禮盡用无。然論語故而爲拥有,我獨故,諸無字,蓋變隸時誤讀爲存放故之故,故不改也。又《廣韻》莫胡切,音模。南无,出产《釋典》。(無)〔古文〕《唐韻》武搀扶切《廣韻》勇士切《集儿子韻》《韻會》《正韻》微丈夫切,音巫。《說文》故也。《玉篇》不拥有也。《書·舜典》剛而無虐,而無傲。又《更加

  【趣】《廣韻》《集儿子韻》《韻會》七句子切,音娶。《說文》疾也。《落雅》遽也。《廣韻》趣向。《善·繫辭》變畅通者,趣時者也。《詩·父亲雅》摆弄趣之。《音義》趣,七喻反。《傳》趣,趍也。《箋》摆弄之諸臣,皆促疾於事。《丹傳》趣之,趣向也。又《到孝經前言》會五經之指趣。又《梵書》蚊蚋小蟲之屬名諸趣。又《集儿子韻》《韻會》此苟切,音。《書·立政》趣馬。《傳》趣,七口反。掌馬之官。《詩·小雅》蹶維趣馬。《箋》掌王馬之政。《疏》七走反。《周禮·夏季官·趣馬註》趣馬,趣養馬者也。又《集儿子韻》趨玉切,音促。《禮·月令》乃趣獄。《史記·項羽紀》數使

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